Cada vez que vuelvo a casa y veo a varios familiares, siento que no me atrevo a hablar con ellos, no me atrevo a mencionar el dinero ni el trabajo. ¿Cuál es la razón? Por supuesto, tengo miedo de que me pregunten cuánto gano. Aunque el salario de un programador no es poco, tampoco quiero que me estén preguntando una y otra vez. ¡Al menos somos gente educada! ... Pero luego, durante unas vacaciones tras el desarrollo, de repente lo entendí: ¡el principio de los pantalones de cuero!
La historia fue así: una vez fui a comer a casa de un compañero de clase. Tenía un pariente que había venido de su pueblo a ver al médico y se quedaba en su casa. El compañero lo llamaba "tío", y nosotros también lo llamábamos tío. Con tanto "tío" por aquí y por allá, el pariente se puso contento y nos trató como a sobrinos carnales. Nos preguntó uno por uno cuánto ganábamos al mes. Las costumbres del pueblo son muy sencillas, tan sencillas que no te tratan como a un extraño. Había uno que trabajaba en un ministerio, y cariñosamente lo llamábamos "Mao Bu". Mao Bu dijo que ganaba cuatro mil yuanes al mes. El tío frunció el ceño: ¡Imposible! Dijo que Mao Bu le estaba mintiendo. Mao Bu solo pudo decir que además tenía algunos subsidios. El tío preguntó cuánto. Mao Bu dijo que unos cientos. El tío: ¿No será más? Mao Bu sonrió: A veces también dan subsidio por calor, subsidio de fiestas, etc. El tío: ¿Cuánto suma todo? Mao Bu: Unos siete u ocho mil, supongo. El tío: Seguro que hay más, definitivamente no es solo eso. Su expresión parecía que el salario de Mao Bu lo había fijado él mismo. Mao Bu: Si cuentas las horas extras, unos ocho o nueve mil. El tío asintió: Eso es más o menos, no podía creer que solo ganaras cuatro mil. En realidad, todos los ingresos de Mao Bu sumaban menos de cinco mil al mes.
A continuación, le preguntaron a un compañero que trabajaba en TI. Ganaba unos veinte mil al mes. Temíamos que eso alterara al tío. El compañero de TI es astuto y dijo: Tío, ¿cuánto crees que gano al mes? El tío: No puede ser poco. El compañero de TI lo entendió: Un poco menos que Mao Bu, pero no mucho menos, unos siete u ocho mil al mes. El tío asintió: Mmm, eso es decir la verdad.
Esa experiencia me enseñó algo: al responder a las preguntas de otras personas, no siempre hace falta decirles la respuesta real. Muchas veces, darles una respuesta acorde con sus expectativas puede ser mejor. Porque no todos tienen el valor de aceptar lo que no entienden, ni la disposición de comprender su campo desconocido. Para la mayoría de las personas, prefieren explicar lo que ven con sus ideas preexistentes. Estas personas son extremadamente arrogantes. Sus concepciones fijas forman en su mente una fortaleza inexpugnable.
Jean-Noël Kapferer contó una historia en "El rumor": el año en que Nixon visitó China, la gente escuchó la noticia por la radio y no podía creerlo: ¿el imperialismo estadounidense se atrevía a venir a China? Más increíble aún: ¡el presidente Mao lo había recibido personalmente! ¿No debería todo imperialismo ser derrocado? Sin entender. Con dudas. Pronto comenzó a circular una historia: cuando Nixon se reunió con el presidente Mao, vio una copa de los nueve dragones sobre la mesa, y, aprovechando que Mao no lo miraba, la robó. Por supuesto, esto no podía escapar a los ojos de los guardias. Pero los guardias no se atrevían a tocarlo, porque era invitado del presidente Mao. De inmediato, los guardias lo informaron al primer ministro Zhou. El primer ministro Zhou ideó un plan perfecto que beneficiaba a ambos: esa noche, dispuso que Nixon viera un espectáculo, y una de las partes era un acto de magia. El mago, ante todos, hizo desaparecer la copa de los nueve dragones que tenía en la mano, y luego dijo: La copa de los nueve dragones está en la maleta del presidente Nixon. A continuación, abrieron la maleta, y el mago sustituyó la verdadera por una falsa, y regaló la falsa a Nixon como presente. El final fue feliz para todos.
Este es un excelente ejemplo de cómo surgen y se difunden los rumores. La clave para que un rumor se popularice es que coincida con las suposiciones del público. En aquella época, en la mente de la gente común, el imperialismo estadounidense siempre era malvado y codicioso. Según el principio de los pantalones de cuero, puesto que el imperialismo estadounidense había venido, sin duda tenía malas intenciones y haría cosas malas. Pero, ¿acaso nuestro gran país socialista podría carecer de personas ingeniosas? ¿Podría no haber personas que vieran la esencia reaccionaria del imperialismo estadounidense? Imposible, sin duda las había. ¿Quién era esa persona? Por supuesto, nuestro estratega, el querido camarada Enlai. Todo se volvió claro de repente. Todo tuvo su explicación más razonable. El contenido del principio de los pantalones de cuero es: si te pones pantalones de lana dentro de pantalones de cuero, tiene que haber una razón: o los pantalones de cuero son delgados, o los pantalones de lana no tienen lana. Si te encuentras con un entusiasta del "principio de los pantalones de cuero", dale una respuesta acorde con su imaginación. Porque no importa cómo expliques, será en vano.
En realidad, lo que quiero decir es que nunca debes convertirte en una persona así. Cuando tienes prejuicios sobre algo, has puesto los pantalones de lana dentro de los pantalones de cuero. Quítate los pantalones de lana: unos pantalones de lana sin lana, ¿todavía pueden llamarse pantalones de lana?
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